كيفية إثبات وجود الله
كيفية إثبات وجود الله
للشخص المؤمن وجود العليا هو بديهي في النظريةلا تحتاج إلى تأكيد. ومع ذلك، في تاريخ الفكر الديني والفلسفي كانت هناك أمثلة كثيرة عن كيف يمكن للمرء أن يستنتج، من خلال التفكير المضاربي، من الله.
تعليمات
1
أقرب دليل على وجود من الله كما المطلق، وهذا هو، حامل جميع الصفات فيودرجة ممتازة، والعودة إلى الفيلسوف اليوناني القديم أناكساجوراس. كان يعتقد أن الكون المعقدة والمتنوعة (الكون، كما يقولون في وقت لاحق) أمر بسبب حقيقة أنه تم إنشاؤها والسيطرة عليها من قبل العقل العليا ("نوس"). في وقت لاحق، سوف تطور نظرية المطلق تظهر في أرسطو، الذي يعتقد أن كل شيء مادي له قضية خاصة به، وهذا هو سببه وهلم جرا - تصل إلى من الله، الذي له السبب الجذري في حد ذاته.
2
في القرن الحادي عشر، عرض أنسيلم كانتربري حجته الأنطولوجية لصالح الوجود من الله. وادعى أن الله هو المطلق، وحيازة جميع الصفات (الصفات) في درجة ممتازة. ل وجود هي السمة الأولى لأي مادة (ذلكاقترح أرسطو في بنيته الفئوية)، ثم الله بالضرورة وجود. ومع ذلك، انتقد أنسيلم لعدم وجود أي شيء يمكن للشخص أن يفكر في وجود في الواقع.
3
أفكار أرسطو، فضلا عن منطقيةكان الهيكل وثيق في الروح إلى سكولاستيس القرون الوسطى. "الطبيب الإلهي" توماس الاكويني وضعت في "الخلاصة اللاهوت" خمسة البراهين الكلاسيكية من الوجود من الله. أولا: كل شيء له سبب الحركة خارج نفسه، أول من لا يتحرك هو الله. ثانيا: كل شيء له سبب أساسي في حد ذاته، ما عدا من الله، الذي هو الجوهر الأول، وبالتاليسبب كل شيء في العالم. ثالثا: كل الأشياء الموجودة تنبع من الجوهر الأعلى، الذي له كائن مطلق - هو الله. رابعا: الأمور الترابية تتميز بدرجة مختلفة من الكمال، وكلها تعود إلى الله المثالي تماما. خامسا: ترتبط جميع الكيانات في العالم من خلال تحديد الأهداف، تبدأ هذه السلسلة من من الله، الذي يحدد الهدف لكل شيء. هذه هي ما يسمى البراهين الخلفية، وهذا هو، الذهاب من المعطى إلى واضح.
4
إيمانويل كانط، الذي ينسب إليه الفضل في إنشاء الدليل السادس الشهير على الوجود من الله، يثير هذا الموضوع في كتابه "نقد العقل العملي". فكرة من الله كانط متأصل في كل شخص. إن وجود روح حتمية قاطعة (مفهوم قانون أخلاقي أعلى)، الذي يجبر أحيانا على التصرف بما يتعارض مع فائدة عملية، هو دليل على وجود الله سبحانه وتعالى.
5
في وقت لاحق، نظرت باسكال في مسألة الفائدة من الاعتقاد من الله من وجهة نظر نظرية اللعبة. لا يمكن للمرء أن يؤمن ويتصرف بشكل غير قانوني أو خير، حتى لو واجهت بعض المصاعب من الحياة الصالحة. في النهاية، الشخص الذي اختار الجانب من الله، أو تفقد شيئا، أو تجد الجنة. فإن الكافر إما تفقد شيئا، أو الذهاب إلى الجحيم. ومن الواضح أن الإيمان سيجلب المزيد من الفائدة في أي حال. ومع ذلك، شكك الفلاسفة الدينيين (وخاصة فرانك) في "جودة" هذا الاعتقاد وقيمته ل من الله.
