النصيحة 1: التنشئة الاجتماعية كعملية من أشكال التشنث
النصيحة 1: التنشئة الاجتماعية كعملية من أشكال التشنث
الثقافة والمجتمع هما مفاهيم وثيقة الصلة. ويرتبط الكائن الاجتماعي للإنسان ارتباطا وثيقا بإدراك المعايير الثقافية المعتمدة في المجتمع. ولذلك، فإن عملية التنشئة الاجتماعية هي دائما عملية الاستفزاز. وبعبارة أخرى، عملية الإدماج في النموذج الثقافي للمجتمع.
دون التناسل، كافيةوجود الإنسان في بيئة اجتماعية. ممزقة من ثقافتهم الأصلية، والناس لا يكاد يتكيف في المجتمع - كل ما يبدو غريبا: الأعراف والقوانين غير المكتوبة، والتقاليد، وnormy.V أخلاقية أحيانا في أيامنا هذه العولمة على نطاق واسع، وجزء كبير من الإنسانية أصبحت أكثر مرونة لعمليات الأقلمة في بيئة أجنبية. كثير من الناس الانتقال بسهولة من بلد إلى آخر، والسفر بنشاط والتعرف على العادات الثقافية الآخرين. ومع ذلك، كوزموبوليتانيسم المطلق هو أكثر استثناء من القواعد من القاعدة. عادة، يتم تنفيذ هذه المعابر مع ضخ طفيف نسبيا في المجتمع من بلد آخر من كجزء من الحقل الثقافي العام - على سبيل المثال، الغربية (الأوروبية-الأمريكية) أو التحرك islamskogo.A لدولة ذات ثقافة مختلفة كثيرا عن المنزل، محفوفة بالصعوبات خطيرة. على سبيل المثال، والانتقال من المجال الثقافي الأوروبي في إسلامي أصولي (مثلا، ذهب متخصص الأوروبي للعمل في المملكة العربية السعودية)، كان الشخص يعاني من صعوبات كبيرة مع التنشئة الاجتماعية. المعايير الثقافية المحلية تؤثر على السلوك الاجتماعي للناس، لذلك يشعر الزائر بعدم الراحة، ويبقى غريبا على الآخرين. الاختلاف في النماذج الثقافية في بعض الأحيان يؤدي إلى مواجهة مع القانون: على سبيل المثال، قبلة في الشارع، والطبيعية في أوروبا وأمريكا وروسيا والمملكة العربية السعودية هي السجن محفوفة nakazaniem.Dazhe nadkulturnogo ضمن حقل واحد (على سبيل المثال، اليورو الأمريكية) الناس الذين نشأوا في والثقافات المختلفة، ويشعر بعدم الراحة عند التنشئة الاجتماعية في دولة أخرى. على سبيل المثال، الروسية، حتى إدراك نفسه على أنه أوروبي، وعادة ما لا يطيع بعض قواعد السلوك الاجتماعي في الولايات المتحدة أو ألمانيا. على سبيل المثال، مواطن روسي من الصعب معرفة كيف يمكنك "وضع" لشطب حزب الجيران، أو للاتصال ذكرت الشرطة يوم مسرعة على الطريق السريع سائق سيارة مجهولة. في الثقافة الروسية، وهذا يعتبر "خياطة"، وهو السلوك المدان اجتماعيا. وفي الغرب، على العكس من ذلك، عمل مفيد اجتماعيا ماذا عن القرون الماضية؟ في السابق كانت عمليات enculturation والتنشئة الاجتماعية أكثر مغلقة، لذلك كان الغرباء أكثر صعوبة في التكيف مع المجتمع الجديد. يمكننا أن نفترض أنه في المستقبل، وذلك بسبب عدم وضوح الحدود بين الدول، وتطوير الاتصالات عبر الإنترنت وتبسيط حركة العمليات كوكب enculturation والتنشئة الاجتماعية سوف تصبح أكثر وأكثر بساطة، لأن الناس سوف تتفاعل داخل، الحقل nadkulturnogo عالمي وحيد. ومع ذلك، ما زال هناك حديث عن محو كامل للحدود الثقافية؛ على العكس من ذلك، عن طريق زيادة مقاومة هذا الضغط في كثير من البلدان تحت وطأة ضغوط عمليات العولمة، وهو ما يعبر عنه في تعزيز paradigm.Otkuda الفرق ظهرت أيضا المعايير-kultruno الاجتماعية الثقافية التقليدية؟ وهناك عدة أسباب، منها أسباب تاريخية ودينية واجتماعية. التاريخية. كل شعب له ثقافته الخاصة، التي شخص يناسب من الولادة، واستيعاب وتاريخيا مكيفة المواقف الاجتماعية. وبعبارة أخرى، فإن العقلية الوطنية تلعب دورا كبيرا في التنشئة الاجتماعية كجزء من المجال الثقافي والتاريخي. لا أعتقد أنه في الدول العلمانية قد اختفى تأثير الثقافة الدينية على التنشئة، وبالتالي، التنشئة الاجتماعية. التأثير الديني على الثقافة هو أعمق بكثير مما يبدو. على سبيل المثال، شكلت أمريكا والحزام البروتستانتي في أوروبا، وفقا لماكس ويبر، ثقافة رأسمالية خاصة. هذه الثقافة، وبالتالي يوافق على المعايير الاجتماعية (التي تهدف إلى تشجيع الإثراء الشخصي) مختلفة جدا ليس فقط من النموذج الثقافي الإسلامي أو الصينية، ولكن أيضا من روسيا أو جنوب أوروبا (الكاثوليكية) .Sotsialnye. تشربوا مع حليب الأم، والمعايير الثقافية لسلوك تتداخل الأرستقراطي اجتماعيا في الأوساط البروليتارية، وnaoborot.Inkulturatsiya والتنشئة الاجتماعية يبدأ في سن مبكرة، وبالتالي فإن الشخص عادة ما يكون من الصعب جدا لتناسب بيئة الثقافية والاجتماعية الغريبة.
النصيحة 2: ما هو التنشئة الاجتماعية للفرد كعملية
في كل عصر، يواجه المجتمع مشكلة تتطلب إدراج كل شخص في هيكل اجتماعي واحد. الآلية النشطة لهذا الشمول هي عملية التنشئة الاجتماعية.
التنشئة الاجتماعية للشخصية هي عملية الدخولفرد في الهيكل الاجتماعي، ونتيجة لذلك تحدث تغييرات في بنية المجتمع ذاتها وفي هيكل الفرد. ونتيجة لهذه العملية، يتعلم الشخص أنماط السلوك والقيم والمعايير الاجتماعية. كل هذا ضروري لنجاح العمل في أي مجتمع، ويجب أن يبدأ التنشئة الاجتماعية في مرحلة الطفولة، عندما تكون الشخصية البشرية بالفعل تتشكل بنشاط. كطفل، وضعت الأساس للتنشئة الاجتماعية، وفي الوقت نفسه هو أكثر مرحلة غير محمية من ذلك. الأطفال، معزولة عن المجتمع، ويموت اجتماعيا، على الرغم من أن العديد من البالغين في بعض الأحيان تسعى عمدا العزلة والعزلة لفترة من الوقت، تنغمس في المتعمقة التفكير وsozertsaniyu.Dazhe في الحالات التي تقع البالغين في عزلة رغما عنه، وعلى المدى الطويل، فهي تماما لا يمكن أن يهلك روحيا واجتماعيا. وأحيانا، والتغلب على الصعوبات، وحتى تطوير شخصيتهم، وفتح grani.Poskolku جديدة طوال حياة الناس يجب أن نتعلم ليست واحدة بل مجموعة كاملة من الأدوار الاجتماعية، والانتقال على السلالم العمر والخدمة، وتستمر عملية التنشئة الاجتماعية في جميع مراحل الحياة. وحتى الشيخوخة شخص يغير النظرة للحياة والعادات والأذواق، وقواعد السلوك، والأدوار، وهلم جرا. N. مفهوم "التنشئة الاجتماعية" تشرح كيف يمكن لشخص من التحول إلى يمر مرحلة التنشئة الاجتماعية كائن البيولوجي sotsialnoe.Protsess، والتي ترتبط إلى مراحل الحياة بسبب، انسان. هذه هي الطفولة والشباب والنضج والشيخوخة. حسب درجة اكتمال وتحقيق نتائج عملية التنشئة الاجتماعية يمكن التمييز التنشئة الاجتماعية الأولية أو السابقة التي تغطي فترات الطفولة والمراهقة، وتابع، التنشئة الاجتماعية الناضجة التي تغطي فترتين الأخرى. ولما كانت عملية تحديد الهوية الذاتية، والتنشئة الاجتماعية لا يعرف كاملة، والاستمرار في جميع أنحاء المجتمعات التقليدية zhizni.V، كان التحضير لحياة الكبار قصيرة: في 14-15 السنوات الشاب عبرت في فئة الكبار، والفتيات تزوجت وشكلت أسرة مستقلة منذ 13 عاما. اعترفت الطفولة في أوروبا في العصور الوسطى، والمراهقة - فقط في القرن ال 20. الشباب في الآونة الأخيرة، وقد اعترف مرحلة مستقلة من مراحل دورة حياة (الشباب) .مثل الطريق، وإعداد للعيش المستقل أصبح الآن ليس فقط لفترة أطول، ولكن أيضا أكثر تعقيدا. لإعطاء التعليم الكامل لجميع القادمين من أي طبقة اجتماعية، يمكن للمجتمع البشري فقط في القرن 20th. عشرات الآلاف من السنين، أنها تراكمت الموارد لهذا الغرض.
