السلطة العامة كعلامة على الدولة
السلطة العامة كعلامة على الدولة
السلطة العامة، جنبا إلى جنب مع السيادة،الإقليم، السكان، هي واحدة من السمات الرئيسية للدولة. ويتم التعبير عن جوهرها في تركيز السلطة في أيدي المديرين الفنيين.
تعليمات
1
إن وجود جهاز السلطة العامة هو الأهمعلامة على الدولة. وتعني الطبيعة العامة للسلطة أن القرارات المتخذة نيابة عن الدولة ملزمة للمجتمع بأسره، بغض النظر عما إذا كانت قد شاركت في اعتمادها أم لا. وفي هذه الحالة، قد تكون نسبة الموضوع إلى القرارات المتخذة سلبية أيضا. ولكن في هذه الحالة، لدى السلطات العامة جهاز إنفاذ يضمن إنفاذ القوانين في جميع أنحاء الدولة. وعلى الرغم من أنه من المتوخى في الدول الديمقراطية آليات لتأثير المجتمع على السلطة. وبناء على ذلك، يمكن تنقيح تلك القرارات التي لا يدعمها المجتمع.
2
وتعكس السلطة العامة المؤسساتأساس الدولة. وهي تتألف من جهاز الدولة، ونظام إنفاذ القانون، والأجهزة العسكرية، القمعية، العقابية. يتم تشكيل السلطة العامة على حساب فئة خاصة من الناس - المسؤولين والموظفين المدنيين. ويقومون على أساس التعاقد بمهام إدارية ويتلقون التعويض النقدي.
3
السلطة العامة تعكس التمايزالدولة من المجتمع. ويؤدي وجودها إلى تقسيم المجتمع الاجتماعي إلى المديرين والإداريين. وفي الوقت نفسه، يجب أن تتبع السلطة دائما مصالح الشعب وتوحده.
4
وتؤدي سلطة الدولة عددا من الأمور الهامةوظائف. من بينها، وصنع القانون وإنفاذ القانون وإنفاذ القانون والإشراف والرقابة. في تنفيذ هذه الوظائف، السلطة لديها شخصية احتكارية. وهذا يميز سلطة الدولة عن السلطة السياسية.
5
أهم خصائص السلطة العامةهي الشرعية والشرعية. في الحالة الأولى نتحدث عن الأساس القانوني للسلطة. ويمكن اعتبار السلطة القانونية قانونية، تم تشكيلها وفقا للإجراءات الانتخابية. على سبيل المثال، عن طريق الانتخابات. ولا يمكن في الواقع اعتبار السلطة التي تشكلت نتيجة لانقلاب مسلح قانونية.
6
فالشرعية لا يمكن تحديدها بالشرعية. ومن المفهوم أنها سلطة السلطة، ومستوى دعمها من جانب السكان والامتثال لتوقعات قيمتها. شرعية السلطة في الدولة يمكن أن تبنى على التقاليد (نموذجية للمجتمعات الملكية)، على السلطة أو الكاريزما الشخصية من القادة (نموذجية للمجتمعات السلطوية)، أو على أساس منطقي. هذا النوع الأخير من الشرعية هو سمة من الدول الديمقراطية. في هذه الحالة، الناس لا تخضع مباشرة لسلطة القائد أو النخبة، ولكن للقوانين. فالسلطة في مثل هذا المجتمع غير شخصية، فهي ليست سوى أداة لضمان النظام في المجتمع.